Как полтавские девушки делали украшения из монет: история дукачей

Полтавские женщины издавна славились своей красотой, а на больших праздниках, даже бедные девушки умели выглядеть как барышни. В свое время путешественник О. фон Гун в книге «Этажные замечания по дороге от Москвы в Малороссию осенью 1805 г.» отмечал бедность крестьянства близ Яготина Полтавской губернии и заметил, что шейные женские наряды из настоящих и поддельных кораллов часто намного больше стоят, чем их дом. Одним из самых изысканных среди доступных для широкой массы украшений были дукачи. Более подробно об этом в нашем материале на сайте poltavchanka.info.

Что дукачи отличает от современных украшений

 Дукачи — это металлические медалевидные украшения, которые были частью женской и девичьей одежды в разных регионах Украины, большой популярностью пользовались среди полтавских модниц. Крестьянские родовые драгоценности создавались на протяжении поколений. Коралли, янтарь, дукачи, кресты, серьги переходили от поколения к поколению: сохранялись бережнее, чем семейные реликвии дворянских родов.

За редкими исключениями, дукачи, если они не сделаны из монет, дат не имеют. Определить их давность позволяет только анализ иконографии. На большинстве дукачей прослеживается разнообразие технических приемов, форм и сюжетов изображения.

Разнообразие дукачей на Полтавщине

Самой сложной формой среди полтавских дукачей является позолоченная чеканная или литая круглая медалевидная подвеска диаметром около 50 миллиметров, обрамленная плетеным ушком или двумя-тремя короткими цепочками к «банту» — позолоченной декоративной броши.

Такое же оформление могла иметь любая крупная серебряная русская или иностранная монета. Отдельная и самая простая форма полтавских дукачей – медаль с ушком, выполненная в технике литья из темной меди или светлой латуни как имитации золота. Ушко и ободок, имитирующий проволочное плетение, отливались вместе с медалью. Такие дукачи почти никогда не золотили и к бантам не прикрепляли.

Промежуточную форму составляют дукачи в проволочных и других ободках, у которых на ушку, над изображением, на одной из сторон припаяна скромная розетка, небольшая литая головка херувима или подобное. Такое оформление часто имеют дукачи, сделанные из больших серебряных монет.

Некоторые дукачи, распространенные на северной Полтавщине, имеют относительно массивный бант, соединенный с медальоном с помощью цепочек.

Самой распространенной на Полтавщине была брошь в виде симметрично расходящихся от центра лепестков, тоже со стеклами, медальон так же подвешивался к брошке на цепочках. Здесь же встречалась очень хорошая ампирная брошь в виде корзинки с листьями и цветами, стеклышко обычно монтировалось на цветах.

Исследователь И. Г. Спасский относит ее к местной полтавской форме банта, а С. А. Таранушенко отмечает эту разновидность как типичную для мастерских Лебединских золотарей. У части дукатов Полтавщины, оправленных проволочными пружинками, бантов нет. Вместо них на ушко медальона прикреплена розетка с цветным стеклышком, коронка или литой крылатый херувим.

В Полтавской области встречается много медальонов, интересных с иконографической точки зрения, полностью местной работы, на которых повторяются сюжеты дукачей Черниговщины.

Однако из Полтавщины происходит много дукачей, сделанных в традиционном местном обрамлении из крупных позолоченных монет 18-19-го века и даже фабричных бляшек.

Когда закончилась мода на дукачи

Приблизительно со второй половины 19 века на большей части территории Украины дукачи как элемент материальной культуры начинают вырождаться. С начала 20 века уже известен только один дукач, посвященный столетию издания Энеиды Ивана Петровича Котляревского. На его лицевой стороне была надпись: «30 авг. 1903 г. – Иван Котляревский». Погрудный портрет художника на три четверти вправо. На левом боку была надпись: «100-летие Энеиды – Полтава». Он был маленький штампованный на двух кружках золотистой латуни дукач в оправе из проволочной пружины с бантом, около 22 миллиметров.

Самые полные коллекции дукачей хранятся в Эрмитаже и Российском музее в Ленинграде, в Историческом музее в Москве, Черниговском историческом музее, Киевском историческом музее и Полтавском краеведческом музее.

.,.,.,.