Какими были головные уборы полтавок раньше: признаки статуса, финансового благосостояния и характера

Отдельным национальным сокровищем среди украинского наследия являются женские головные уборы. Замужние женщины традиционно покрывали голову, отсюда и такое разнообразие и великолепие этих аксессуаров. Традиция уходит корнями в древние времена – скифы, сарматы, женщины разных славянских племен и Киевской Руси носили разные вуали и платки покрывая их волосы. На Полтавщине эта традиция продолжалась вплоть до начала ХХ века, а головные уборы выделялись из разных регионов. Далее на poltavchanka.

Хитрости, на которые шли женщины, чтобы платок выглядел как новый

Самым распространенным головным убором замужних женщин в Украине был платок. В настоящее время им пользуются также многие пожилые женщины, но способ драпировки изменился с 18 — начала 20 века.

В прошлом хороший высококачественный платок был ценным достоянием. Стоил он дорого, поэтому женщины прилагали немало усилий, чтобы аксессуар прослужил как можно дольше. И главная хитрость заключалась, конечно, в том, чтобы реже его стирать. Но это не означало, что полтавчанки носили грязные платки – было бы стыдно. Это означало, что нужно было как-то оградить головной убор от сальных выделений из кожи головы. Поэтому большинство женщин в 1700-1800-х годах использовали прически и шапки под платком. Существовали обычные и праздничные платки, а обычные шили из какого-то простого натурального материала, например, льна или хлопка, чтобы можно было часто стирать.

Женщины для удобства носили волосы, заплетенные в косу и сцепленные, собранные на макушке. Благодаря этому прическа не мешала женщине, когда она работала в поле или занималась работой. Конечно, не было современных резинок, шпилек-крабов и других модных аксессуаров для волос, поэтому они просто заплетали косы и использовали нити, ленты или кожаные завязки, чтобы все держалось.

Очипок – головной убор, который часто укрепляли тестом

Когда всю семейную одежду шили вручную. Пенсии никому не платили, и работа тоже тогда не оплачивалась. У людей не хватало денег на ткани и одежду, поэтому приходилось делать все самим.

В средние века непокрытые волосы были признаком девственности. Замужняя женщина покрывала волосы полностью, включая лоб, уши и часто шею. Очипок — головной убор замужней женщины в традиционных полтавских народных одеждах, часто украшенный украинской вышивкой. Этот головной убор имел много разных форм. Плотно сидел на голове, сзади имел шнуровку. Очипок изготовляли из льняного полотна, шелка, золота и т.п. Он мог быть круглым, овальным, цилиндрическим, с широким верхом и т.п. Для сохранения формы готовили основание из холста, иногда даже укрепляли тестом. Считается, что оно возникло в период Гетманщины.

Во время украинского свадебного обряда волосы молодой покрывали чепец и наметка. Очипок женщина носила всю жизнь с разными головными уборами поверх него. Наметка была сложной в использовании и, скорее всего, потому вышла из моды.

На этой Полтавщине чепец одевали поверх кибалки — обтянутого тканью кольца из веток. Во время свадебных ритуалов его клали на голову невесты. Волосы накручивали на кибалку, сверху накладывали чепец и завязывали сзади. Это придавало голове расширенную форму.

Различают твердый чепец — шился вроде шапки, на подкладке — и мягкий чепец (чушка), который одевался под твердый чепец, или использовался как самостоятельный. Замужняя женщина снимала чепец только перед сном. Повседневный чепец, в котором ходили в доме и возле дома, изготовляли из дешевых материалов, тогда как праздничный — из дорогих тканей (парчи, плиссу, тафты, шелка, бархата), купленных в городе. Более бедные женщины изготовляли праздничный чепец из обильно вышивающего полотна.

Головной убор длиной 3 метра

Наметка – старинный праздничный убор головы молодой женщины или старшей женщины. Это был исконный полтавский головной убор для мужчин и женщин, им можно было закрывать лицо. Это льняное, конопляное или шелковистое узкое полотнище, длиной от 1.5 до 3.5 м, которым повывали голову. Концы ткани вышивают, как правило, красной нитью. Оно имело разные названия. Самая древняя ”убрус”, а более новые — “переметка”, “рантух” (Гуцульщина, Буковина), “наметка”, “дымка” (Приднепровье), “плат” (Волынь, Полесье), “рубок” (Лемковщина). Наметки были закончены вышитым, кружевным или тканым орнаментом. Наметку связывали впервые молодой на свадьбе. Впоследствии она вышла из употребления.

На Полтавщине носили несложную наметку, соединенную с чепцом. Чепец из льняного полотна был сшит свободно, его край окучен на три пальца. Сверху чепец покрывали дымкой из прозрачно сотканного полотна, которую завязывали сзади двумя широкими клюшками. Концы дымки, оконченные сеткой, свисали ниже пояса.

Кибалка или кичка – аналог современных шпилек для волос

Особенно интересен этот полтавский аксессуар. Он немного напоминает шнуровку и был очень удобной и любимой вещью замужних женщин, особенно на Полтавщине. Поскольку синтетические гибкие материалы еще не были изобретены, людям нужно было как-то завязать волосы и хранить их в куче для удобства. Это украшение-головной убор назывался «кибалка» или «кичка». По сути это тонкая круглая деталь, сплетенная из шнура, похожая на нимб.

Кибалку клали на голову, волосы делили на две части, каждую часть несколько раз закручивали вокруг шнура. В конце концов, волосы были аккуратно накручены вокруг этой повязки и выглядели спереди как корона. Этот аксессуар помогал женщине быстро уложить прическу, которая оставалась на месте в течение всего дня, не спутываясь и не разваливаясь.

Венок как ближайший советчик по женитьбе

Венок издавна носили девушки и молодые женщины как символ чистоты и плодородия. Считается, что венки имеют языческое происхождение, предшествующее введению христианства в восточнославянском мире в 10 веке.

Молодые девушки и незамужние женщины, по традиции, носили цветастые венки вокруг головы. В праздник девушки убирали венки из искусственных или живых цветов с лентами. Венки были повышены спереди, это присуще Полтавщине. Подставку для искусственного венка делали из твердой бумаги или кожи и обтягивали бархатом, а цветы укладывали рядами. Венок называется «членом». История изготовления венков достигает тысячелетий, они, прежде всего, играли важную роль в праздновании Ивана Купала.

В этот день молодые женщины вместе с зажженной свечой пускали венки в реку или озеро. Если у женщины венок удалялся, она выйдет замуж. Если бы венок остался на одном месте, то нет. Затонувший венок считался символом неизбежной смерти женщины, тогда как погашенная свеча символизировала несчастье. Юноши брали дело в свои руки и ныряли по возрасту от любимой. Некоторые полтавчанки до сих пор участвуют в этой давней традиции гадания.

Чтобы придать венку особую магическую силу, девушки добавляли декоративные травы: полынь, донник желтый (символы верности), дубовые листья (символы мужества и силы). Однако самым сильным оберегом было и остается растение мирт, символизирующее бессмертие человеческой души, любовь, чистоту и девственную красоту.

Однако категорически запрещалось вплетать в венок «злые» травы и травы – волчьи ягоды, папоротник, терновник. Также недопустимо было присутствие молодых мужчин во время плетения.

.,.,.,.