Почему эта одежда была самая важная  в жизни: традиции полтавского свадебного наряда

Еще сто лет назад на свадьбу невесты Полтавщины одевали пышные народные наряды, которые имели в себе мощный символизм. Когда свадебный наряд был разноцветным, многослойным, густо украшенным. Среди самых важных аксессуаров были изысканные драгоценности и свадебные венки. Эти костюмы выглядели эффектно и выделялись из толпы. И, кстати, сегодня многие полтавки возвращаются к традициям и используют в свой счастливый день народную свадебную одежду. Далее на poltavchanka.

Как вышиванка модернизировалась в белое платье и фату

Часто, когда люди собирались на торжественные мероприятия, они одевали вышиванки. Вышиванку можно увидеть на гостях свадьбы из любой социальной прослойки. Невеста и ее подружки одевали вышиванку, когда высаживают шишки, приглашая гостей на свадьбу. Вышиванку одевали также для обряда в церковь и различные ритуальные действа в доме жениха и невесты в течение дня.

В советское время церковное венчание было запрещено, поэтому власти оказывали давление, чтобы прекратить носить вышиванку и перейти на более современные белое платье и фату. Многим крестьянам это не нравилось, и они надевали белое платье только на гражданскую церемонию. Вне официальных кругов во время всех обрядов дома, например, они все равно одевали вышиванку. На Полтавщине возродилось ношение вышиванки в день свадьбы как дань прошлому и уважение украинского наследия. Добавление вышивки к белому свадебному платью является современной интерпретацией вышиванки.

Рубашка как маркер состоятельности

Традиционный женский свадебный костюм в Полтавской области обычно состоял из пышно вышитой рубашки, длинной юбки, фартука, верхней одежды, вышитого рушника под пояс, обуви, украшений, свадебного венка. Каждая одежда должна быть яркой и красиво украшенной, но в то же время время женственной и нежной.

Рубашку обычно готовили задолго до самой свадьбы. И она должна была быть ручной работы и собственноручно вышита невестой. Она использовала специальные узоры, чтобы защититься от зла ​​и получить счастье в браке. Конечно, каждая сорочка была уникальной.

Рубашку невесты обычно готовили задолго до самой свадьбы. Как правило, это была ручная работа как часть приданого молодой и доказательство ее способностей для свекрови. 30 рубашек в вашем приданом указывали на то, что вы бедны, 50 – на средний класс и более 70 – на богатый. Узоры, которые выбирала невеста, часто имели магический элемент, чтобы защитить ее от дурного глаза и способствовать счастью в ее браке. Это делало каждую рубашку уникальной. Некоторые также имели жилет или пальто как часть своего наряда. Корсетка была облегающим жакетом без рукавов, изготовленным из таких богатых тканей, как бархат, парча или шелк. Кептар – это хорошо украшенный жилет из кожи или овчины.

Нижняя половина одежды невесты в Полтавской области – это плахта или юбка. Ткань юбки, вероятно, была соткана с цветом, типичным для региона. Красный в Полтавской области был любимым свадебным цветом.

Аксессуары молодой и рушнык

Поясом служило вышитой рушник. Он связывался на талии невесты и придавал праздничности. Комплект украшений невесты был многочисленным и дорогим. Это также способ продемонстрировать обилие семьи. Использовались серьги и кольца, но основную часть составляли ожерелья – иногда десятки рядов ожерелья покрывали шею, грудь и живот невесты.

Украшения невесты часто передавались матери. Ожерелья были не только красивыми, но и защищали от злых духов. Для изготовления ожерелья использовались природные материалы – семена, зерна, ракушки, а затем – стекло, металл, монеты и полудрагоценные камни. Красные и блестящие цвета предпочитали, поскольку их магия способствовала крепкому здоровью, тогда как тусклый цвет – болезням. Ожерелья редко состояли из одной нити. Шесть нитей коралловых бус могли стоить столько же, сколько пара волов. Менее значимую роль играли серьги и кольца.

На свою свадьбу невеста еще с детства вышивала рушники собственноручно, чтобы пополнить свое приданое. Рушники были у нее при рождении, на свадьбе, во всех праздниках, украшали дом до самой смерти.

Главную роль в церковном обряде венчания играют два рушника – подножный и перевязочный. Подножник разбрасывали поперек прохода перед алтарем, чтобы невесты прошли через это, как через своеобразные ворота очищения. А перевязывали руки официальных супругов в знак крепкого союза.

Волосы и головные уборы

В день свадьбы внимание к волосам невесты было очень важным. Есть два, а иногда и три события в полтавской свадьбе, где главное место занимает прическа невесты. Утром на свадьбе ближайший холостый родственник мужского пола расплетает единственную косу невесты во время обряда. Дружки расчесывают ей волосы, обмазывают их маслом и медом, развешивают на нем монеты и чеснок и добавляют корочку хлеба.

Далее волосы переплетаются в венок на голове. Иногда в церкви священник провожает невесту к иконе Пресвятой Богородицы. Священник молится за нее и заменяет ее венок платком, который покрывает ее волосы и означает, что он теперь замужем.

Или в ту ночь, когда невеста приходит в свой новый дом, ее новая свекровь и жених снимают цветочный венок с ее головы и распускают заплетенные волосы. Они расчесывают ее и снова заплетают в корону, больше она не может носить одну длинную косу. По современным традициям на свадьбе платок вместо фаты невесте связывает сама свекровь.

Головной убор невесты менялся в зависимости от того, на каком этапе свадебного торжества находились молодые. Часто невеста в день свадьбы надевала особый венок. В последнее время эти венки возвращаются в моду слишком экспрессивной, изысканной форме.

Как символ девства, своей круглой формой венок придавал защитную функцию, а затем источник силы и репродуктивной функции. Венок делали из цветов, пшеницы, монет, трав, перьев, ткани, бисера в зависимости от местных традиций. Летом цветы выбирали свежие; Зимой они могут быть сделаны из бумаги или ткани. Яркие ленты из шелка или атласа часто прибавляли для обозначения праздничности события. В какой-то момент после богослужения невеста должна была перейти из этого девичьего венка в головной убор Матроны, состоявшего из платка или чепца.

Мужская свадебная одежда — сдержанная и лаконичная

Полтавские мужчины, напротив, на протяжении всей жизни носили одинаковую прическу и практически одинаковую одежду, равно как и у женщин, их одежда с возрастом становилась темнее.

Центральным элементом наряда невест была традиционная вышитая рубашка-вышиванка. Обычно рубашку ему вышила невеста или его мать. Как и верхняя часть невесты, рубашка жениха также имеет элементы магии. Существовало поверье, что все отверстия, шея, грудь, запястье и низ подола должны быть вышиты, чтобы злой дух не мог войти и напасть на тело таким образом.

Мужские брюки были лаконичны без каких-либо орнаментов и отличались в зависимости от региона. В основном существовало 3 фасона брюк из льна, кожи и льна: брюки (узкие брюки); шаровары (широкие брюки с глубокой ласточкой); или хачи (широкая ножка). Их держал плетеный или кожаный пояс/пояс. В Полтавской области пользовались спросом узкие штаны или шаровары, в зависимости от населенного пункта и семейных традиций.

Для жениха наибольшее значение имела его верхняя одежда. Он мог носить кептарь, жилет или кожух, а поверх этого длинное, тяжелое, орнаментированное пальто или плащ. Чем больше одежды носил жених, тем богаче он был. Это показывало, что вы могли позволить себе все ткани, украшения и расходы по оплате труда для его создания.

Головным убором жениха обычно была украшена шапка или шляпа, сделанная из соломы. На ногах были кожаные сапоги или ботинки. Он также может носить бутоньерку из цветов с длинными лентами.

.,.,.,.