Знакомство на сватовстве и первая брачная ночь в амбаре: чем удивляет Полтавская свадьба ХІХ века

В конце 19 века в Полтавской области обычай предварительной договоренности о браке все еще остается распространенным. Чтобы начать свадебный процесс, выполняется ряд шагов. Их делали родители жениха, которые выбирают будущую невесту, учитывая социальный и экономический статус семьи: обычно предпочтение отдавалось трудолюбивой, скромной, честной девушке. О взаимной симпатии речь даже не шла. А брачный возраст был 15-17 лет для женщин и 18-20 лет для мужчин. Как проходила церемония для почти незнакомых друг другу жениха и невесты в нашем материале на сайте poltavchanka.info.

Сватовство и обручение

По полтавским традициям перед началом сватовства семьи жениха и невесты должны были выбрать свата и его помощника. Хотя каждая семья выбирает сватов, большую роль играют сваты жениха. Жених со сватами посещает дом молодой с хлебом-солью. Придя домой молодой, они трижды стучат в окно или дверь.

Сваты заходят в дом будущей невесты, преподносят хлеб-соль и начинают установленный сватовый диалог. Самая популярная форма диалога начинается с притворства, что сваты — охотники, путешествовавшие по миру в компании своего князя. После того, как сваты закончили диалог, родители должны ответить на предложение. Если родители намерены отказаться от предложения, то девушка выносит на тарелке рюмки, спиртной напиток и тыкву, чтобы подарить сватам.

Но если родители девушки соглашаются на их предложение, девушка выносит на тарелке два вышитых ритуальных полотна. Ритуальные полотна связывают сватам через плечи.

При участии родственников будущих невест и всех присутствующих в доме семьи молодой проходит помолвка. Повторяются главные элементы сватовства. Обрученных святят хлебом. Староста связывает молодоженам руки и ведет их к свадебному посту на почетном месте за столом.

Девичник

Девичник был распространенной практикой среди полтавчан и проходил накануне свадьбы. В это время невеста прощалась со своими дружками. Присутствуют только подруги невесты. Незамужние женщины в украинских селах XIX века обычно заплетают волосы в длинные косы, а волосы невесты символически расплетают. Всю ночь девушки поют печальные песни, в которых говорится о разлуке невесты с семьей и девственстве, о ее потенциально тяжелой дальнейшей жизни со свекровью.

Главное событие – свадьба

Первый обряд приготовления свадебного утра – расплетание косы невесты. Ее сажают на скамью, укрытую подушкой. После того, как староста благословит ее, дружки или брат молодой расчесывают ее и поют обрядовые песни. После того, как молодая расчесана, волосы снова заплетают особым образом и кладут на голову в виде венка.

После завершения обряда расплетения косы молодую одевают в свадебную одежду. В полтавской свадебной одежде была пара сапог, которые она получила в подарок от жениха за день до свадьбы. Она также получала венок, сделанный во время церемонии плетения венка. Затем невеста ждет прибытия жениха и его группы. В свадебный наряд полтавского жениха входила вышитая рубашка, подаренная ему невестой предсвадебным подарком.

Благословение

Полтавские молодожены должны обязательно получить ритуальное благословение жениха и невесты их родителями. Обычно это происходило незадолго до свадебной церемонии. Староста произносит обрядовый текст типа: «Как эти двое детей стоят перед родной матерью, перед родным отцом, перед дядями, перед крестными родителями, может, кого-то из вас не послушали, то прошу прощения. и благослови их». Затем члены семьи трижды повторяют Бог святой. Затем пара кланяется родителям и целует их лицо, руки и ноги. Это благословение исполняется трижды.

Свадебный кортеж и церемония

Жених и невеста в Полтавской области шли в церковь общим кортежем, а не отдельно из своих домов, как в других регионах. Жених и невеста могут идти пешком, ехать на повозках или верхом, в зависимости от расстояния до церкви и желания. По дороге в церковь музыканты играют музыку, а свита поет, пока группа не дойдет до церкви.

Когда жених и невеста приходят в церковь, они вместе входят в церковь. Говорят, кто первым войдет в церковь, тот будет иметь первое и последнее слово по делам семьи. Священник благословляет супругов в задней части церкви и ведет их к центральному столу для церемонии. Во время церковного обряда старший свидетель молодого держит свечу за жениха, а подружка невесты – за невесту. Говорят, только если свечи будут гореть ярко, пара будет иметь счастливую совместную жизнь.

После церковной церемонии кортеж молодых возвращается в дом невесты в том же порядке, что и вышел. Родители и гости встречают молодую, осыпая ее зерном – символом плодородия. Подобным образом встречают жениха в его собственном доме.

Свадебный кортеж и церемония

Жених и невеста в Полтавской области шли в церковь общим кортежем, а не отдельно из своих домов, как в других регионах. Жених и невеста могут идти пешком, ехать на повозках или верхом, в зависимости от расстояния до церкви и желания. По дороге в церковь музыканты играют музыку, а свита поет, пока группа не дойдет до церкви.

Когда жених и невеста приходят в церковь, они вместе входят в церковь. Говорят, кто первым войдет в церковь, тот будет иметь первое и последнее слово по делам семьи. Священник благословляет супругов в задней части церкви и ведет их к центральному столу для церемонии. Во время церковного обряда старший свидетель молодого держит свечу за жениха, а подружка невесты – за невесту. Говорят, только если свечи будут гореть ярко, пара будет иметь счастливую совместную жизнь.

После церковной церемонии кортеж молодых возвращается в дом невесты в том же порядке, что и вышел. Родители и гости встречают молодую, осыпая ее зерном – символом плодородия. Подобным образом встречают жениха в его собственном доме.

Торжества

Свадебные торжества проходят на большое количество гостей, обычно звали на свадьбу всех знакомых. Всех участников угощают щедрыми блюдами. Гости празднуют свадьбу, произнося тосты и танцуя.

Семьи жениха и невесты обмениваются подарками. В Полтавской области свахи жениха и его кум раздают подарки семье невесты. Кум называет имя получателя, и тот делает шаг вперед, чтобы принять подарок. Мать невеста иногда получает сапоги, которые она поднимает в воздух, чтобы показать. Она их одевает, пляшет в них и поет. После раздачи подарков от семьи молодого молодая дарит семье молодого вышитые полотенца. Мать молодой отдает все полотенца куму. Он называет имя получателя и дарит ему или ей полотенце.

Раздача каравая

После того, как староста освятил главный свадебный хлеб, кум молодого разрезает его и передает куски своему помощнику, который кладет каждый кусок на тарелку. Невеста и невеста сначала получают по куску хлеба, а затем подают родителей молодой. Затем все члены обоих семей и все гости на свадьбе делятся этим специальным предложением как символом их союза. Помощник называет имя каждого получателя и дает им кусок каравая. Получатель дарит супругам небольшой денежный подарок.

Покрытие головы молодой и прощание с родным домом

В особом обряде с молодой снимают свадебный наряд, а на голову одевают платок. Этот акт символически присоединяет его к сообществу замужних женщин.

После покрытия головы молодой подается другая большая трапеза. Староста благословляет блюда, а затем свадебных гостей рассаживают и угощают разными блюдами и напитками.

После ужина молодая прощается с друзьями и родителями. Под аккомпанемент песен и музыки она отправляется с женихом домой в его семью. Они забирают ее приданое и вещи с ней.

Когда жених и свита подходят к его дому, их приветствуют родители жениха. Пока отец молодого держит хлеб-соль, мать, одетая в кожух наизнанку, держит в руках платок и зерно. После того, как супруги кланяются родителям, отец благословляет молодых, а мать посыпает за ними зерно. После благословения супругов усиливаются гуляния в доме молодого. Для супругов подается еще один обед.

После ужина свадьба завершается обрядом в амбаре, где на соломе и кожухе готовят брачное ложе. В изголовье кровати ставят ржаной сноп и святую икону. Пока жених и невеста проводят первую ночь вместе в амбары, остальные продолжают праздновать с музыкой, едой, выпивкой и танцами.

.,.,.,.