Знайомство на сватанні та перша шлюбна ніч в коморі: чим дивує Полтавське весілля ХІХ століття

В кінці 19 століття на Полтавщині звичай попередньої домовленості про шлюб все ще залишається поширеним. Щоб розпочати весільний процес, виконується ряд кроків. Їх робили батьки нареченого, які обирають майбутню наречену, враховуючи соціальний і економічний статус сім’ї: зазвичай перевага віддавалась працьовитій, скромній, чесній дівчині. Про взаємну симпатію мова навіть не велась. А шлюбний вік  був 15-17 років для жінок і 18-20 років для чоловіків. Як проходила церемонія для майже незнайомих одне одному наречених у нашому матеріалі на сайті poltavchanka.info.

Сватання і заручення

За полтавськими традиціями перед початком сватання родини нареченого і нареченої повинні були обрати свата та його помічника. Хоча кожна сім’я обирає сватів, більшу роль відіграють свати нареченого. Наречений зі сватами навідує дім молодої з хлібом-сіллю. Прийшовши до дому молодої, вони тричі стукають у вікно чи двері. 

Свати заходять у дім майбутньої нареченої, підносять хліб-сіль і починають встановлений сватовий діалог. Найпопулярніша форма діалогу починається з удавання, що свати — мисливці, які мандрували світом у компанії свого князя. Після того, як свати закінчили діалог, батьки повинні відповісти на пропозицію. Якщо батьки мають намір відмовитися від пропозиції, то дівчина виносить на тарілці чарки, спиртний напій і гарбуз, щоб подарувати сватам. 

Але якщо батьки дівчини погоджуються на їх пропозицію, дівчина виносить на тарелі два вишиті ритуальні полотна. Ритуальні полотна пов’язують сватам через плечі.

За участю родичів майбутніх наречених і всіх присутніх у хаті родини молодої відбуваються заручини. Повторюються основні елементи сватання. Заручених святять хлібом. Староста зв’язує молодятам руки і веде їх до весільного посаду на почесному місці за столом. 

Дівич-вечір

Дівич-вечір був поширеною практикою серед полтавців і відбувався напередодні весілля. У цей час наречена прощалася зі своїми дружками. Присутні тільки подруги нареченої. Незаміжні жінки в українських селах ХІХ століття зазвичай заплітають волосся в довгі коси, а волосся нареченої символічно розплітають. Всю ніч дівчата співають сумні пісні, в яких йдеться про розлуку нареченої з родиною та дівоцтво, про її потенційно важке подальше життя зі свекрухою.

Головна подія – весілля

Перший обряд приготування весільного ранку — розплітання коси нареченої. Її садять на лаву, накриту подушкою. Після того, як староста благословить її, дружки або брат молодої розчісують її та співають обрядових пісень. Після того, як молода розчесана, волосся знову заплітають особливим чином і кладуть на голову у вигляді вінка.

Після завершення обряду розплітання коси молоду одягають у весільний одяг. У полтавському весільному одязі була пара чобіт, які вона отримала в подарунок від нареченого за день до весілля. Вона також отримувала вінок, зроблений під час церемонії плетіння вінка. Потім наречена чекає на прибуття нареченого та його групи. До весільного вбрання полтавського нареченого входила вишита сорочка, яку подарувала йому наречена передвесільним подарунком.

Благословення

Полтавські молодята мали обов’язково отримати ритуальне благословення нареченого і нареченої їхніми батьками. Зазвичай це відбувалося незадовго до весільної церемонії. Староста виголошує обрядовий текст на кшталт такого: «Як ці двоє дітей стоять перед рідною матір’ю, перед рідним батьком, перед дядьками, перед хрещеними батьками, може, когось із вас не послухали, то прошу пробачення. і благослови їх». Потім члени родини тричі повторюють «Бог святий». Потім пара вклоняється батькам і цілує їхні обличчя, руки і ноги. Це благословення виконується тричі.

Весільний кортеж та церемонія

Наречений і наречена на Полтавщині йшли до церкви спільним кортежем, а не окремо зі своїх будинків, як в інших регіонах. Наречений і наречена можуть йти пішки, їхати на возах або верхи, залежно від відстані до церкви і бажання. По дорозі до церкви музиканти грають музику, а свита співає, поки група не дійде до церкви.

Коли наречений і наречена приходять до церкви, вони разом заходять до церкви. Кажуть, хто першим увійде до церкви, той матиме перше й останнє слово у справах родини. Священник благословляє подружжя в задній частині церкви і веде їх до центрального столу для церемонії. Під час церковного обряду старший свідок молодого тримає свічку за нареченого, а подружка нареченої — за наречену. Кажуть, тільки якщо свічки будуть горіти яскраво, пара буде мати щасливе спільне життя..

Після церковної церемонії кортеж молодих повертається до дому нареченої в тому ж порядку, що й вийшов. Батьки та гості зустрічають молоду, обсипаючи її зерном – символом родючості. Подібним чином зустрічають нареченого в його власному домі.

Урочистості

Весільні урочистості відбуваються на велику кількість гостей, зазвичай кликали на весілля всіх знайомих. Усіх учасників частують щедрими стравами. Гості святкують весілля, виголошуючи тости і танцюючи.

Родини нареченого і нареченої обмінюються подарунками. На Полтавщині свахи нареченого та його кум роздають подарунки родині нареченої. Кум називає ім’я одержувача, і той робить крок вперед, щоб прийняти подарунок. Мати нареченої іноді отримує чоботи, які вона піднімає в повітря, щоб показати. Вона їх одягає, танцює в них і співає. Після роздачі подарунків від родини молодого молода дарує родині молодого вишиті рушники. Мати молодої віддає всі рушники куму. Він називає ім’я одержувача і дарує йому або їй рушник.

Роздача короваю

Після того, як староста освятив головний весільний хліб, кум молодого розрізає його і передає шматки своєму помічнику, який кладе кожен шматок на тарілку. Наречений і наречена спочатку отримують по шматку хліба, а потім подають батьків молодої. Потім усі члени обох родин і всі гості на весіллі діляться цією спеціальною пропозицією як символом їхнього союзу. Помічник називає ім’я кожного одержувача та дає їм шматок короваю. Одержувач дарує подружжю невеликий грошовий подарунок.

Покривання голови молодої та прощання з рідним домом

В особливому обряді з молодої знімають весільний убір, а на голову одягають хустину. Цей акт символічно приєднує її до спільноти заміжніх жінок.

Після покривання голови молодої подається інша велика трапеза. Староста благословляє страви, а потім весільних гостей розсаджують і частують різними стравами та напоями.

Після вечері молода прощається з друзями та батьками. Під акомпанемент пісень і музики вона відправляється з нареченим додому до його родини. Вони забирають її посаг і речі з нею.

Коли наречений і свита підходять до його дому, їх вітають батьки нареченого. Поки батько молодого тримає хліб-сіль, мати, одягнена в кожух навиворіт, тримає в руках хустину і зерно. Після того, як подружжя вклоняється батькам, батько благословляє молодих, а мати посипає за ними зерно. Після благословення подружжя посилюються гуляння в домі молодого. Для подружжя та гостей подається ще один обід.

Після вечері весілля завершується обрядом в коморі, де на соломі та кожусі готують шлюбне ложе. В узголів’я ліжка ставлять житній сніп і святу ікону. Поки наречений і наречена проводять першу ніч разом у комори, решта гостей продовжують святкувати з музикою, їжею, випивкою та танцями.