В эпоху Киевской Руси украшения выполняли не только декоративную функцию — они были важным показателем социального статуса, семейного положения и даже магической защиты. На Полтавщине женщины носили разнообразные шейные гривны, височные кольца, колты, серьги и браслеты. Каждое украшение отражало мастерство ремесленников, культурные влияния эпохи и особый стиль жизни древнерусских женщин. Далее на poltavchanka.
Полтавщина во времена Киевской Руси: истоки ювелирного искусства
Период Киевской Руси стал временем расцвета художественных ремесел, среди которых особое место занимало ювелирное искусство. Основным центром обработки металлов и создания украшений был Киев — столица огромного государства, в состав которого входила и Полтавщина. Через эти земли проходили важные торговые пути, соединяющие север и юг, восток и запад, благодаря этому сюда поступали ремесленные традиции и художественные влияния разных народов.
Ювелирное дело занимало почетное место в культуре Киевской Руси X–XIII веков. Украшения из золота, серебра, бронзы и стекла были не только показателем достатка, но и отражением эстетического вкуса, статуса и мировоззрения. О высоком уровне мастерства древнерусских ювелиров свидетельствует тот факт, что немецкий монах Теофил в XI веке в своем «Трактате о различных видах искусства» ставил мастеров Киевской Руси сразу после византийских.
В то же время традиция украшать тело уходит в гораздо более глубокую древность. Первые украшения люди начали использовать еще в эпоху палеолита — это были кости, камни, перья, цветы и узоры на теле. Со временем они усложнялись, превращаясь в символы красоты, защиты и социального положения. Славяне восточноевропейских земель находились под влиянием византийской, арабской и норманнской культур. Это сочетание сформировало уникальный стиль — гармоничное переплетение утонченности и глубокой символики. Ни в одном другом регионе средневековой Европы не наблюдалось такого разнообразия техник, форм и орнаментов, как на землях Киевской Руси.
Височные кольца
Одним из самых изысканных и характерных украшений того времени, в частности на землях Полтавщины, были височные кольца — любимый аксессуар древнерусских женщин. Как следует из названия, их носили у висков, прикрепляя к волосам или головным уборам с помощью лент или ремешков. Эти украшения не только подчеркивали женственность и красоту, но и выполняли роль своеобразных оберегов, которые должны были защищать своих обладательниц от злого глаза и злых духов.
Височные кольца изготавливали из разных материалов — от простых медных или бронзовых проволочных колец до изящных изделий из серебра и золота, украшенных стеклянными или янтарными бусинами. Самые дорогие варианты могли дополняться резьбой, мелкими подвесками и декоративными элементами, которые мягко мерцали при движении, создавая впечатление утонченности и элегантности.
Способ ношения височных колец зависел от возраста и статуса женщины. Девочки и подростки носили самые простые варианты — небольшие кольца из меди или проволоки. Девушки-невесты и молодые замужние женщины выбирали более яркие, щедро украшенные кольца — считалось, что они усиливают женскую привлекательность и приносят плодовитость. Пожилые женщины, как правило, отказывались от ношения таких украшений, передавая их дочкам или внучкам, вместе с ними передавалась женская сила и энергия рода.
На Полтавщине, как и на всей территории Киевской Руси, височные кольца стали неотъемлемой частью женского наряда. Их носили по одному или по несколько с каждой стороны, сочетая с лентами и тканью, вплетая в волосы или прикрепляя к налобным венцам.
Серьги
Серьги были одними из самых древних и почитаемых украшений у славян, и Полтавщина времен Киевской Руси не составляла исключения. Эти небольшие, но значимые изделия выполняли не только эстетическую, но и глубокую символическую функцию. Древние славяне верили, что серьги обладают магической силой и способны защищать человека от злых духов. Их носили как женщины, так и мужчины — ведь изначально серьги считались мужским украшением. Воины надевали их как обереги, а женщина, провожая мужа в поход, могла подарить ему свою серьгу на счастье и защиту.
Для полтавок эти украшения были обязательной частью наряда. Когда девочка делала первые шаги, ей дарили первые серьги, а с возрастом их форма и украшение менялись. Девушки носили легкие, изящные украшения, а замужние женщины — более массивные, щедро украшенные.
На Полтавщине времен Киевской Руси серьги изготавливали из золота, серебра и меди. Мастера придавали им округлую или вытянутую форму, украшали поверхность гравировкой, орнаментами, изображениями птиц, животных, цветов и даже надписями. Некоторые серьги имели религиозное или обереговое значение — символизировали любовь, верность, здоровье или плодородие.
Хотя на раннем этапе Киевской Руси серьги уступали по распространенности височным кольцам, уже в XVI веке они стали настолько популярными, что появились специальные мастера, занимавшиеся исключительно их изготовлением.
Гривны и цепи
Среди украшений времен Киевской Руси особое место занимали гривны — массивные металлические обручи, которые носили на шее. Эти украшения имели не только эстетическое, но и символическое значение. Гривна служила знаком силы, защиты и принадлежности к определенному социальному слою. На Полтавщине такие шейные украшения встречались преимущественно среди состоятельных женщин, хотя их более простые аналоги могли носить и представительницы ремесленного сословия.
Гривны изготавливали из разных металлов — меди, бронзы, серебра и даже золота. Наиболее ценными считались так называемые «белые гривны», созданные из сплава меди и серебра: они имели благородный блеск и отличались долговечностью. Простые варианты из меди или бронзы иногда покрывали тонким слоем серебра. В IX–XIII веках на рынках Киевской Руси можно было встретить множество разновидностей таких украшений: витые, проволочные, круглопроволочные, украшенные орнаментом или вставками из стекла и камней.
Кроме гривен, женщины и мужчины часто носили цепи — из золота, серебра или меди, как тонкие, так и массивные. Цепи могли быть самостоятельным украшением или использоваться для ношения крестов и амулетов. Особенно ценились изделия с подвесками в виде животных, солнца, птиц — символами, считавшимися оберегами и приносящими удачу и здоровье.
Интересно, что изначально гривны носили мужчины: ими награждали дружинников и воинов за храбрость и верность службе. Со временем украшение стало преимущественно женским. Уже в XII–XIV веках гривны носили не только состоятельные дамы, но и селянки, а к XVI веку они превратились в свадебный символ, олицетворявший союз и благополучие семьи.
Браслеты, перстни и кольца
Украшения на руках полтавок во времена Киевской Руси были не только элементом красоты, но и символом статуса, веры и защиты. В отличие от шейных гривн или височных колец, браслеты и перстни служили более личными украшениями — они находились ближе к телу и, по поверьям древних славян, наделяли свою обладательницу особой магической силой.
Браслеты в X–XIII веках изготавливали из меди, бронзы, серебра, реже — из золота. Их формы поражали разнообразием: проволочные — круглые или овальные, толстоконечные — с расширенными краями, а также витые, выполненные из скрученной проволоки. Украшения носили как замужние женщины, так и девушки, причем не только в праздничные дни, но и в повседневной жизни. Браслеты надевали поверх рукавов рубашки, что подчеркивало богатство наряда и одновременно считалось защитой от «дурного глаза». Орнаменты и узоры на них часто имели сакральное значение. Считалось, что замкнутая форма браслета создает магический круг, который оберегает женщину от зла.
Перстни и кольца занимали особое место среди украшений Киевской Руси. Их носили и мужчины, и женщины, однако именно полтавки придавали им исключительное значение. Символами достатка считались перстни с щитком, украшенные камнями, стеклом или гравировкой. На их поверхности нередко изображали славянские обереги, кресты, цветочные и солнечные символы. Такие перстни, по поверью, приносили обладательнице здоровье, удачу и счастье.
В археологических находках нередко встречаются кольца, которые надевали даже на пальцы ног — это свидетельствует о широком использовании украшений в культуре и верованиях того времени. Кстати, ранее стало известно об аксессуарах, которые всегда остаются в тренде.
Застежки, фибулы и колодочки
Даже в древности женщины прекрасно понимали силу деталей. Маленькие украшения могли изменить весь образ — сделать его праздничным, изысканным и выразительным. Женщины Киевской Руси придавали большое значение застежкам и фибулам, которые не только скрепляли одежду, но и становились яркими элементами декоративного наряда.
Фибулы были металлическими застежками — предшественниками современных булавок и брошей. Их использовали для скрепления краев плаща, накидки или рубашки на груди, плечах или рукавах. Такие изделия изготавливали из бронзы, серебра или меди, а состоятельные женщины могли позволить себе фибулы из серебра, инкрустированные драгоценными камнями. Они выполняли двойное назначение: практическое — помогали удерживать одежду, и эстетическое — подчеркивали статус и вкус хозяйки.
Формы фибул были очень разнообразны: округлые, вытянутые, квадратные. На их поверхности нередко гравировали орнаменты, символы солнца, растительные мотивы, а иногда и кресты, что придавало украшению обереговое значение. В обществе Киевской Руси фибулы считались признаком опрятности и женственности, а у состоятельных дам — символом роскоши и достатка.
Не менее интересными украшениями были колодочки — длинные, тонкие пояса или ожерелья, изготовленные из бисера, металлических цепочек или ткани. Их использовали как дополнение к наряду: женщины обвязывали ими тело, завязывая узлом или перекрещивая несколько раз. Особенно ценились колодочки с наконечниками из серебра или бронзы.
Крестики
Появление крестиков на Руси тесно связано с одним из важнейших событий — крещением Руси в 988 году, когда вместе с новой верой из Византии пришли и первые христианские символы. Именно тогда крест стал не только знаком веры, но и особым украшением, которое впоследствии приобрело глубокое духовное и эстетическое значение.
Сначала крестики привозили из Византии, однако уже к XII веку ремесленники Киевской Руси, в частности мастера Полтавщины, наладили собственное производство. Их изготавливали из бронзы, серебра, золота, иногда украшали эмалью, гравировкой и вставками из камней.
На Полтавщине крестик имел особое значение. Девочка получала его во время крещения — это был не просто знак веры, но и оберег, защищающий от злых сил и несчастий. Детские крестики обычно носили на простом конопляном шнурке, а с взрослением его заменяли коралловыми или серебряными бусинами, что придавало украшению праздничный и торжественный вид.
Женщины, достигшие зрелости, нередко меняли свой первый крестик на более дорогой — серебряный или золотой, украшенный резьбой или вставками из камней. Такой крестик становился признаком статуса и достатка, а также предметом гордости.
Любопытной традицией, характерной именно для Полтавщины, был так называемый «пышный крест» — когда на одном шнурке или коралловом ожерелье носили сразу несколько крестиков. Их могло быть два, три, а иногда и пять. Вместе они образовывали згарду — своеобразную композицию, объединявшую религиозное значение и эстетическую красоту.
Бусы и ожерелья
Среди множества украшений, которые носили женщины Киевской Руси, особое место занимали бусы и ожерелья. Они не только подчеркивали красоту и статус своей обладательницы, но и часто имели магическое и символическое значение — защищали от сглаза, приносили удачу и благополучие.
В первые века существования Киевской Руси бусы попадали на территорию восточных славян торговыми путями из Сирии, Египта, Средней Азии, Кавказа и Скандинавии. Однако уже в IX–X веках на Руси появилось собственное производство стеклянных бусин. Во время археологических раскопок в Ладоге и Киеве находят остатки мастерских и печей, где древние ремесленники плавили стекло и создавали настоящие шедевры.
Украшения изготавливали из самых разнообразных материалов — стекла, металлов, камней, жемчуга. Стеклянные бусы, которые называли «стеклянными очками», пользовались особой популярностью, так как их радужные переливы и насыщенные цвета напоминали драгоценные камни. Изделия из сердолика, горного хрусталя, аметиста, коралла и жемчуга ценились особенно — они часто принадлежали женщинам из знатных семей.
Мастера Киевской Руси применяли сложные техники обработки металла — зернь, скань и эмаль, благодаря которым бусы и ожерелья приобретали изысканный, почти ювелирный вид. Такие изделия украшали праздничный наряд полтавок, передавались по наследству и сопровождали женщину на протяжении всей жизни.
Археологические находки на территории Полтавщины подтверждают, что ожерелья и бусы были неотъемлемой частью женского костюма. Их надевали на праздники, свадьбы и другие важные события. Иногда женщины сочетали крестики с бусами, создавая згарды — своеобразные композиции, в которых религиозный символизм соединялся с декоративной красотой.
Кстати, ранее стало известно, какие традиционные женские украшения носили киевлянки в Киевской Руси.
Джерела:
- https://poltavawave.com.ua/p/dukachi-khrestiki-dobre-namisto-iaki-prikrasi-nosili-poltavki-ta-shcho-voni-mogli-rozkazati-pro-svoiu-vlasnitsiu-838385
- https://skrynya.ua/article/1985148
- https://prokop.udedamiti.ru/stati/sheynaya-grivna-vidy-i-proishozhdenie
- https://lvivmedievalclub.wordpress.com/2021/09/19/juvelirna_sprava_jak_remeslo_kyjivskoi_rusi/
- https://project2608086.tilda.ws/page42308238.html